T A N B I H :BOLEHNYA MEMBACA AL-QUR'AN KETIKA SUJUD BILA UNTUK KEPERLUAN BERDOA DAN MEMUJI ALLAH



Bismillah.

Al afwu minkunna, pada Tanya Jawab pekan lalu ada kesalahan dalam jawaban kami tentang adanya larangan membaca ayat Al-Qur'an ketika ruku' dan sujud, ternyata baru kami dapati fatwa para ulama yang membolehkan membaca ayat Al-Qur'an ketika sujud jika diniatkan untuk BERDOA. Tanya Jawab tersebut ada pada Nisaa` As-Sunnah 8 pertanyaan no 12.

Berikut kami post fatwa tersebut yang sudah kami terjemahkan, maka dengan ini kami telah memperbaiki kesalahan dalam jawaban kami pekan lalu, semoga bermanfaat.

*A D M I N*

إذا دعا في السجود بدعاء وارد في القرآن الكريم كقوله تعالى : ( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ) البقرة/201 ، فلا بأس به إذا قصد بذلك الدعاء لا قراءة القرآن ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ) رواه البخاري (1) ومسلم (1907) .

قال الزركشي : " محل الكراهة ما إذا قصد بها القراءة , فإن قصد بها الدعاء والثناء فينبغي أن يكون كما لو قنت بآية من القرآن " انتهى .

والقنوت بآية من القرآن جائز بلا كراهة .

"تحفة المحتاج" (2/61) .

قال النووي في "الأذكار" (ص 59) :

" ولو قنت بآية أو آيات من القرآن العزيز وهي مشتملة على الدعاء حصل القنوت ، ولكن الأفضل ما جاءت به السنة " انتهى .

وهذا إذا قصد بالآية الدعاء .

انظر : "الفتوحات الربانية شرح الأذكار النووية" لابن علان (2/308) .

وسئل علماء اللجنة الدائمة : علمنا بأنه لا يجوز قراءة القرآن في السجود ، ولكن هناك بعض الآيات تشتمل على الدعاء مثل قوله تعالى : ( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ) ، فما حكم الإتيان بمثل هذه الأدعية الواردة في القرآن في حالة السجود ؟

فأجابوا : " لا بأس بذلك إذا أتى بها على وجه الدعاء لا على وجه التلاوة للقرآن " انتهى .

"فتاوى اللجنة الدائمة" (6/443) .


Apabila berdoa ketika sujud dengan doa yang berasal dari Al-Qur'anul Karim, seperti firman Allah ta'ala,

(ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)

البقرة/ 201.


"Maka tidak mengapa, jika niatnya untuk BERDOA bukan untuk 'membaca Al-Qur'an '". (QS. Al-Baqarah: 201)

Berdasarkan sabda Nabi صلى الله عليه وسلم,

إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى.


"Sesungguhnya amal itu tergantung pada niat, dan sesungguhnya untuk masing-masing orang mendapatkan apa yang dia niatkan." [HR. Bukhari (1) dan Muslim (1907)]



Az-Zarkasyi berkata,

"Dihukumi MAKRUH apabila diniatkan untuk membaca, maka jika diniatkan untuk BERDOA dan PUJIAN (untuk Allah) maka boleh sebagaimana ketika qunut dengan ayat Al-Qur'an." Selesai.

"Dan QUNUT dengan (membaca) ayat Al-Qur'an BOLEH,  tidak makruh."


Tuhfatul Muhtaj (2/61)


An-Nawawi berkata dalam 'Al-Adzkar' (hal. 59),

"Seandainya qunut dengan satu ayat atau beberapa ayat Al-Qur'an yang mulia yang berisi DOA maka boleh, akan tetapi yang afdhal adalah doa dari AS-SUNNAH." Selesai.


Hal ini jika diniatkan (bacaan) ayat tersebut untuk BERDOA.

Lihat: "Al-Futuhat ar-Rabbaniyyah Syarhul Adzkar An-Nawawiyyah" oleh Ibnu 'Allan (2/308).


Ulama Al-Lajnah Ad-Daimah ditanya,

"Kami mengetahui bahwa tidak boleh membaca Al-Qur'an ketika SUJUD, akan tetapi ada sebagian ayat-ayat yang berisi DOA, seperti firman Allah ta'ala,

(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)


Maka apa hukum membaca doa-doa semacam itu yang ada dalam Al-Qur'an ketika dalam keadaan SUJUD?

Mereka menjawab,

"Tidak mengapa melakukannya, apabila melakukannya dalam rangka BERDOA bukan dalam rangka membaca Al-Qur'an." Selesai.


Fatawa Al-Lajnah Ad-Daimah (6/443).


Diterjemahkan oleh Al-Ustadzah Ummu Abdillah Zainab bintu Ali Bahmid hafizhahallah pada hari Jum'at, 13 Jumadil Awal 1438 H / 10 Februari 2017 M


http://www.nisaa-assunnah.com
http://t.me/nisaaassunnah


Nisaa` As-Sunnah

Lebih baru Lebih lama